不仅是食物，还可以交换任何东西。部落能用可可，代替其他物品，向城邦首领进贡。城邦也能用可可，代替其他物品，向玛雅之王进贡。”

听到薛山的翻译，谢衍瞬间明白，可可在玛雅人那里，已经具备了货币属性。

玛雅人使用可可作为货币，大概是从五代时期开始的。

一直到殖民时代初期，殖民者都还能用可可作为工钱，发给为他们干活的玛雅人。

谢衍又问：“你们是怎样食用可可的？”

可可·卡巴详细讲述。

一种方式是作为药水来服用，一种则像是没有加的巧克力。

这玩意儿对于玛雅人来说，不仅可以沟通神灵，而且还能包治百病。

谢衍又旁敲侧击的询问玛雅人的政体。

很快就在可可·卡巴那里得到答案，大概是“王国（城邦联盟）—城邦—部落”三级体系。

如今的玛雅王国首都“玛雅潘”，城市居民约有一万多人。

这证明玛雅文明确实衰落了。

曾遭异族占领并长期统治，又被玛雅人收复的奇琴伊察，那里的巅峰时期城市人口是五万人。

而奇琴伊察，在玛雅文明的极盛时期，只不过是一个中等城市。

玛雅人几百年前的首都之一提卡尔，巅峰时期城市人口有十多万！

为什么说之一呢？

因为当时有两个玛雅王国，另一个王国在墨西哥南部。

他们互相之间交战数百年，最后通通被来自墨西哥中部的异族灭掉。

而那些墨西哥中部信仰羽蛇神的异族，也属于农业文明，结果被更北方的渔猎民族征服。

谢衍对此非常感兴趣，又问了许多玛雅人的风俗。

继而又问薛山：“你们那个村子有多少人口了？”

薛山说道：“不止是村子，已经有集镇。镇上居民五十多户，每逢初一、十五赶集，镇子周围的农民都会来交易。如果把农村的小孩也算上，我们估计已超过2500人口。”这2500人口里面，有一大半属于玛雅女子，以及汉人和玛雅女子的混血后代。

不仅仅是跟友好部落通婚，还有从敌对部落抢来的女人！

至于奴隶，因为不算人，所以不统计在内。

“所以，你们也抓捕奴隶干活？”谢衍问道。

薛山回答：“那些奴隶很笨只会刀耕火种，白白浪费了火山灰堆积的沃土。抓来一个奴隶，前两年都只能做粗活。至少要三年以上，才能学会怎样翻地、施肥、堆肥等等。”

“那些奴隶也是玛雅人吗？

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