在洛氏的造神中，姬灵均的造神是最成功的，女性天生的柔和，在吸纳信仰上有得天独厚的优势，纵观民间神灵，信仰广大者，多为女神。

在西域，天山有崇高的地位，不吝于昆仑山，姬灵均是洛水之神，亦是天山神女。

在洛珈蓝释放出神权时，他就意识到要使素王至高，而至高就要远离人间，神不可知，则威不可测。

那曾经展露无尽神威的先祖灵均，就是代替素王代行神权最好的人选，只要使先祖灵均成为至高神的从神，乃至于成为女神之首，就可以在不将素王神位抬出时，依旧行使神权，甚至在关键时刻，还能将素王作为底牌，掀翻桌子。

在第一次假颁神谕时，洛珈蓝还有些心慌，但现在，他已经驾轻就熟，能面不改色的使用这一招。

他的话音刚落，从第一平台的西域诸王开始，成百上千乃至于上万人，都如同潮水一般，跪在他和赵璎珞的面前。

神谕至高！

这就是西域大势，甚至就连诸王中，都多有眼中显露出疯狂信仰之色，在这场艰苦卓绝的战争后，神庙的影响力大大增加了。

洛珈蓝和赵璎珞已经习惯了无数人匍匐的景象，他高高举起神杖，恢宏的声音传在每个人的耳边，“西域，诸夏之所在，神女怜悯世人多遭战乱，怜悯世人流离失散，这不是素王神土所该有的景象，故发此神谕。

这世上的战争，多由人心中的贪婪而起，诸国间相互征伐，死伤无数，所为者，不过一城一地，国中王侯厮杀，所争者不过王位归属，乃至于列国间，商贾争利，百姓互斗，皆由此起。

神女怜悯世人苦难，欲于西域降下天生之王，统率诸王、诸侯、百姓、商贾、山川、万物万灵。

赵氏璎珞，生于天金王室，鲜卑逆乱以来，矢志不渝，振作圣道，有大功于西域诸民，当为万王之王，晓谕西域诸民，众皆来拜见。”

这同样是多神教的好处，若是素王所赐的冠冕，那就是天子了。

赵璎珞还到不了那样的地步，姬灵均为她所冠的，是类似于皇帝的冠冕，西域从来没有过皇帝，在这里，王上王的概念更加通俗。

如果成立，这将是第一个由非至高神所赐下的君王冠冕。

洛珈蓝之言，如同大石砸入湖面，激起无尽波澜，但却又很是安静，在杀胡军愈发强势的这些年中，作为政治领袖的赵璎珞，就几乎掌握了一切，成为万王之王，只不过是时间问题而已。

当然，但凡和中原联络稍多的人，都会知道，这就是事实上的皇帝。

“伟大的万王

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