判那些贵族时，通常用到这个理论，这就是典型的不学无术，然后造成的滑稽现象。

善良的百姓批判那些作恶的贵族，这是天然正义的，是天然正确的，但偏偏要将这天然正义和正确的举动安上一个屁股论。

屁股论的本质就是没有对错，只有立场，谁的拳头大谁对。

如果屁股论是正确的，那岂不是说，贵族对百姓的压迫没错？

毕竟贵族的屁股就该是压迫百姓的。

毕竟独夫的屁股就该是祸乱天下的。

在洛氏看来，这就是天然削减下层造反的正义合法性！

洛氏始终坚持的其中一条就是，诛独夫的合法性和正义性，这是从邦周开国的时候就坚持的。

所以在洛氏中，这世上本就有对错，而不是纯粹的立场，这世上应该有一些皇帝、贵族、百姓都遵守的普世价值，在冥冥中结成契约，这些东西才是最重要的东西。

门阀的存在成为了合理的，这是洛氏所不认可的，这是洛显之所要着重打击的，破除世人的这种习惯，改变每一个人心中的想法，这是很艰难的事情。

但洛显之不怕。

他已经确定了自己的志向，就从面前的这些人开始，就从这些反对自己的人开始，重新塑造整个江东人的精神世界。

洛显之在这里沉思，甚至就连萧衍喊他都未曾听到，直到萧衍又喊了他两声，才如梦初醒，躬身道：“陛下恕罪，臣在思索要怎么炮制，不是，交流，和这些对臣有误解的大臣交流。”

萧衍闻言重重在洛显之肩膀上拍了两下笑道：“灵秀，你和你父亲在这方面很像，那就是恩怨分明，当年青云也是这样，在朕的面前也直接就说要把谁搞下去。”

萧衍正说话，便见到有一个中年宦官小跑着进来，虽然跑着，但却几乎没有什么脚步声出现，一看就是在宫中生存的高手，他跪在萧衍不远处汇报道：“陛下，太子求见。”

太子求见？

萧衍有些好奇，他和太子的关系还是比较好的，在他的儿子里面，太子算是比较优秀的一个，但太子不太像他的儿子，两个人差别太大，他是个统帅，而且是敢直接带兵冲阵的统帅，而太子喜欢文辞，相比较他这个父亲，太子更亲近文人。

宦官离开殿中，很快梁国太子就走了进来，穿着一身士人袍服，子不类父总是会让人不满，萧衍微微皱了皱眉头，但没说什么。

萧统一走进就见到了洛显之，他是没见过洛显之的，但从洛显之的容貌上，他见到了洛有之的影子，洛显之直接躬身行礼道：“臣姑苏郡公

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