了，“陛下，这圣王之殿，几何呢？”

李世民毫不犹豫的说道：“黄帝殿、尧帝殿、舜帝殿、禹王殿、商汤殿、周康王殿、周召王殿、汉文帝殿、汉武帝殿、汉宣帝殿。

这十位圣王，为朕所选出的十位圣王，诸卿以为如何？”

李世民所选出来的这是个帝王，首先黄帝和尧舜禹汤肯定是要占据五个位置的，因为这五个是素王亲自写下的圣王。

李世民就算是再叛逆，他也不可能把素王亲自认可的圣王踢出去，而且这五个人，恰恰就是诸夏的统序，从上古的神话时代，一直到周朝。

这五个人缺少任何一个都是不完整的。

那之后的五个人，就非常值得商榷了。

在商朝之后，有周朝、有秦朝，有楚国项羽，有汉朝，有隋朝，成为圣王，肯定是天子，所以汉末列国以及南北朝，就不提了。

最终的结果是周朝两个，汉朝三个。

秦朝不提了。

项羽得到天下迅速，失去天下同样迅速，同样不提了。

隋朝，哪里有什么圣天子。

就算是文帝，以现在李世民的眼光看来，也觉得他不行，在殿中，还有一个特别看不上文帝的，那就是房玄龄，在隋文帝当天子的时候，他就说隋朝国祚不会长久。

最后的结果果然印证了他的话。

最后只剩下汉朝和周朝，周康王是素王辅佐的，周召王是洛文公辅佐的，史书上称之为康召盛世。

汉孝文皇帝的评价中就有一句，说他的治下胜过了周康王、周召王，这对于古代帝王来说，就是至高的评价。

取这两个人，不会有任何不满。

至于汉朝，汉文、汉武是没有争议的，唯一所遗漏的或许就是汉光武帝和汉宣帝。

在李世民看来，这两个人水平差不多，

但汉光武帝属于被后世子孙所拖累，李世民思索良久，还是将汉光武帝从摘出去。

于是就有了现在的十人名单。

对于这份名单，李世民的考虑很是周全，而且又很明确了十个圣王，所以诸臣也不知道该怎么往里面添加和减少。

这真是李世民所要的结果。

最终只能看着这份名单，说一句，“圣明无过陛下！”

圣明无过陛下！

————

时贞观六年，太宗观史曰：“朕观诸夏三千年统绪，天命兴衰，虽有波折，然不绝如线者，盖天倾时有圣王现，命终时有新朝立，朕欲立庙以祀诸圣王，于圣王下置诸帝，以明诸夏之统，以清史册之序。”

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共5页