可以用在任何人身上的神器。

这件神器既可以帮助神庙选定的王更容易掌握西域的民心。虽然这不是那种神奇的精神控制器，但只要有一部分先天的好感，这就是天然的信任，再搭配上差不多宽容的政策，收拾人心就变得容易许多。

历史上但凡能够成就一番大业的人，都有这种天然的魅力。

现在这件神器就相当于有一个打拼的本钱，让靠脸这种凭运气的事情，变成可给予的。

然后就是如果洛氏能一直控制大祭司之位，那在西域简直就是横着走，会天然带有一定威慑效果。

最重要的是，这件神器是极少数的被动效果，不需要再额外花费气运点去发动神器的威力。

【您的家族得到了5000气运点，当前气运点1638833。】

“不过西域的声望竟然没有大幅度增长，这有些不对，莫非是玄奘身上洛氏的特点不够多？”

洛苏在盘算着这件事，西域的威望是“国朝天柱”级别，洛苏一直都在盘算着让西域的声望到达“威震诸夏”级别。

但此番洛玄奘已经做下了这样的大事，竟然还没有提升，那就只能说，洛氏作为一个家族，在西域并没有著名到独一无二。

即在神庙中，洛玄奘个人的声望远远盖住了洛氏，几乎所有人都认为，洛玄奘来自于他个人，而不是家族。

这种情况要改变一下，将每一个板块的威望提升到威震诸夏，这是洛苏另外一件要做的事情。

中原他已经有计划，女主天下就是这计划中的一环。

草原经过洛玄星破薛延陀，已经到达了州郡之贤的地步，也就是在草原上有了一定的名声。

西域比较关键。

……

神临城。

阿史那塞恩祈求神庙，自然是可以得到极多帮助的，在西域分裂的时代，神庙的影响力一向是极大的，有许多虔信素王的人，身居高位，拥有极大的影响力。

这些人都会影响西突厥和大唐间的偏向，至少大唐短时间内是不可能再进入西域了，大多数的西域国家都会抵制大唐的进入，将西突厥事务，归结于西域内部事务。

这给了阿史那塞恩一个发展壮大的机会，有机会重新彻底统合刚刚统一的西突厥。

而对于洛玄奘来说。

他手中捧着的不是经文，而是书信，这是洛苏给他寄来的书信。

神庙中的建筑高大，经过历次的修缮，已经不是木质结构，而是石质的结构，现在的中原重要建筑，也开始渐渐用石质来代替。

这种建

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