就讲究一个对等原则，即从各种制度和常识而出，让地位差不多的人，去迎接友邦以及敌人，这便是外交礼节。

赵黛儿的身份是玄门八尊座之一，此次玄门中来到长安的高层，有四人，“次席枢机”、“神庙军统领”、“神庙卫士长”以及圣女赵黛儿，这八人放在大唐的话，大致相当于宰相，但又比宰相权力大得多，毕竟大祭司虽然是当之无愧的玄门领袖，但本质上，也是八尊座之一，和另外七人在级别中，是大致相同的。

而且玄门虽然避免不了血脉传承，但玄门的前身神庙，并不是一个国家，而是宗教组织，从制度上，并没有父子相继的理论存在，从理论上，任何一个玄门之人，都能够成为大祭司，只要能够通过枢机会议，或者如同洛玄奘这样横压一切。

所以作为玄门中最年轻的八尊座，同样也是当代大祭司唯一的学生，再加上洛玄奘没有孩子，赵黛儿的地位就高的没边了。

玄门中公认的一件事，就算是下一代大祭司不是圣女，下下代大祭司也一定会轮到圣女，最终大唐朝廷，将赵黛儿定性为玄门继承人。

于是太子李治就这样被派了出来，况且作为未来可能的对手，提前让李治见识见识西域的风貌，也属于正常。

李治在羽林卫簇拥下，在使团之前停马驻足，而后高声大喊，“大唐太子奉天子之命，相迎诸国主进京。”

层峦叠嶂的使团突然从中间分出一道通路来，赵黛儿走下马车，手持代表大祭司的黄金神杖，立在万人之前，一袭华衣，金丝绣成，她的眼睛仿佛会说话，她右手神杖高举，下一瞬，使团便以她为圆心，所有人都或单膝，或双膝跪下，宛如潮水一般。

赵黛儿从万人中走过，身为女子，她的身量本没有男子高，但此刻她是唯一站着的人，于是她便宛如行走在人间的圣灵。

<divstyle="text-align:center;">

<script>read_xia();</script>