，极度的震撼，没想到会是这样，“那汉孝武帝？”

洛君卓点点头道：“汉孝武帝可以说是传承汉室天命，但即便是没有汉室天命，他自己也有天命，由素王赐下的天命。

先帝也是一样，但素王这种特别的喜爱，只赐予少数人。”

洛君卓的意思就很明显，大唐的天命按理来说是从高祖李渊开始的，但实际上就算是没李源，李世民也可以得到天命，李治对此倒是没什么感觉，在大唐，这也不是什么不能说的事，大多数的大唐子民，一提起，基本上都是我太宗文皇帝如何如何，李渊属于一个非常边缘化的人物。

洛君卓的话却还没有说完，“汉朝经历了那个多君王，到了先汉末年的时候，当时的皇帝就已经心中有所预料，所以根本就不敢继承天子之位，这才有了汉光武皇帝再受命。

这再受命。

受的不是皇帝位，皇帝位是禅让而来的，是受的天子位，汉朝的天子位从这里再次随着王朝的延续而一代代的延续，冠在之后的皇帝头上，一直到汉灵帝这个独夫的出现。

所有人都知道，汉朝的天命是要终结了，在汉灵帝之后，实际上还有两个汉朝的皇帝，有汉朝的正统，有义士慨然道‘凛凛人如在，谁云汉已亡’，但汉的天命却没有了。

季汉的宣烈皇帝没能再次受命，一直到隋朝一统天下，臣这么顺着说下来，陛下可知道天命这到底是什么了吗？

天命是随着王朝迁转的，但如果陛下你真的禅让的话，那天命将永远都不会再冠回到你的头上，所以陛下可一定要慎重啊。”

经过洛君卓的讲解，李治基本上明白了这其中的道理，传承权力比较容易，但想要将神圣传承下去，那就不简单了。正常来说，等到李治死后，新的大唐皇帝只需要正常走流程，就可以得到一切。

但如果李治想要玩花活的话，那就不是这么简单了，而是要新的大唐皇帝走一套认可的流程。

如果李治在传承天子位的过程中，弃掉了自己的天命，他的儿子又没有被认可的话，那可真就搞笑了。

换句话说，天子位这种和神圣沾边的东西，不容凡人轻易亵渎，即便是大唐皇帝也不行。

李治有些感慨的说道：“看来是朕想多了，这的确不是什么好办法，不过弘儿和贤儿，都已经不可能了，剩下的二人，也不值得让朕去禅让，没必要了。”

洛君卓有些欲言又止，其实是有办法的，天子位不能轻易动，但是皇帝位其实是可以直接送出去的，但他想了想，还是不要这么说。

毕竟之前没人这

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