自立倾向的人找出来处死，并不是要把所有北河京汉高门都干掉。

所以莫子布也必须要出来抢夺舆论阵地，至少要将其中愿意归一的，挑选出来作为基本盘。

于是，我莫大王把自己关到了会安的行宫中，开始不断复盘这几百年来安南的历史，以图找出其中能站住脚的大道理。

不得不说，我莫大王作为一个p社战犯，自初中起就喜欢在作业本上地图开疆的历史文化爱好者，基本的历史逻辑，他还是非常明白，甚至可以说有些精通的。

就在他面壁的这段日子，莫子布逐渐理清了整个历史的脉络。

这历史上自静海军节度使吴权自立开始，对于狭义上的安南，也就是北河来说，最大的威胁，其实不是北面的朝廷，而是南面的占城国。

自东汉区连杀官造反之后，这一地方就开始变成国外了。

此后虽然刘宋、隋朝都有重新收复，但当地内核属于南亚系的占城文化已经完全压倒了汉文化，形势无法扭转了。

是以自吴权自立开始，安南汉人面临的最大威胁，就是南亚系占城文化的不断冲击。

而当时，经过南诏占领安南都护府后的大屠杀，原本生活在安南的数十万汉人只剩下了十来万。

而他们面对的占城人则数以百万计，单靠自己，根本无法对抗。

于是，这些安南汉人找到了九真郡，也就是清化、乂安地区生活的大量芒人作为同盟。

芒人是一系列非常复杂已经进入奴隶社会晚期的部落统称，他们有土生余于当地的人，但大部分是骆越人南迁形成的。

以今天中国的眼光来看，他们可以被看成百越的一员，主体的民族应该是以各种苗人和壮侗族人为主。

在静海军自立前后这段时间，芒人经过两汉的融合，已经相当汉化。

他们从长相到生活习惯都与安南汉人相似，迥然不同于黑面、卷发带有明显东南亚矮黑人特征的占城人。

因此两个族群，具有天然亲近的可能。

这是一场非常成功的同盟与合作，芒人需要安南汉人的文化和先进耕种养殖技术，甚至是文字。

安南汉人需要数量多达几十万的芒人一起对抗长相、肤色、人种和文化都不同的占城人。

于是，此后几百年中，除了偶尔面对中原王朝的试图收复以外，安南的主旋律，就是安南汉人与芒人合作对抗占城人。

这情况一直持续了几百年到现在，安南汉人先败后胜，一步步将占城人基本打的亡国灭种。

而在这种不断的融合与冲突中

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