有点让人哭笑不得，虽然还是延续了由于生产力不发达时代，妇女在生产生活中作用很低，只能依附男性生存而导致的地位低下等原因。

但起因，却是因为康雍乾三代不断用兵的锅。

特别是雍正后期到乾隆这段时间，就不说和通泊与征缅了，其他战场上也是旗人几百几百的战死。

持续不断地战争，产生了大量失去丈夫、儿子的旗人寡妇，而满清腐败的八旗制度，又极大限制了抚恤和补偿能真正落到实处。

所以在直隶，也就是京津冀，存在着大量穷困潦倒的旗人妇女，好多甚至到了要出卖肉体给直隶的汉人丁壮，以求这些丁壮帮他们完成种地等其他女人不能独立完成的活计。

这种看起来身份高但又极端痛苦的生活，需要有一个发泄口，于是血湖地狱理论，应运而生。

这套理论，把旗人妇女今生的痛苦，归咎到她们乃是不祥之身上，认为她们今生有罪，才害了父兄儿子，死后都要下到血湖地狱去受永世折磨。

旗人嘛，本来就比较迷信，这些旗人妇女文化水平又低，正统的佛教对他们来说太难了，反而是这种简单的理论，能正中她们的要害。

因此许多北方的地下宗教中，旗人妇孺所占比例，比汉人要高得多。

历史上天理教之所以异想天开选择去打皇宫，而且还差点成功，其实就是在底层旗人中有许多内应。

甚至当时皇宫中有些大内侍卫，都是成长在这种祖母、母亲都信各种白莲教的环境中。

刘家屋内，随着颂经的声音越来越大，村子里骚动了起来，一传十，十传百，好多人都知道刘家来了一位仙姑。

于是大量的妇女从各处赶来，就在刘家的破屋中，非常虔诚的跟着一遍又一遍的跟着诵经。

乌三娘看人基本都来了，他悄悄扣了两枚圆圆的草球在手中，右手藏在袖里缓缓搓动。

青烟随即缓缓从她袖口袅袅升起，在旁人看来，就像是从乌三娘身上散发出来的一样。

而且，这股味道不但不难闻，还带着一股檀香，伴随着乌三娘极富韵律，依靠胸腔共鸣，听起来像是从四面八方传来的诵经声，直接把这些没什么见识的农夫农妇们，给唬的纷纷磕头叩拜。

就在此时，床上处于弥留之际，拖了三四天都没断气的刘母，竟然缓缓动了两下。

乌三娘赶紧走过去，停下诵经，在青烟袅袅中，将袖子中仅剩一点草药快速吞进口中，随后张口吐出一个巨大烟圈。

烟圈摇摇晃晃朝着刘母飞去，乌三娘抬起刘母的双手轻轻一捏

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