帝国的边角料，照样以一打十，把乌孜别克人吊起来打。

所以，在用回良军和西北军勇武之士为首领武装起来的大军，到了回部后，相信战斗力不是乌孜别克人能比的。

只要用两三场战斗把乌孜别克人打趴下，这pua自然就行不通了。

当你把对手打翻在血水里，用脚踩着他脑袋，看着他惊恐眼神的时候，就算他说他就是阿拉，你也会狞笑着一口痰吐过去，然后一刀砍了他的脑袋。

再之后嘛，当然是住进他的屋子里，吃他辛苦养的牛羊，睡他老婆、姐妹，打他的孩子，骂他的孩子是小野种。

人类最原始的争斗抢夺，就是这么朴实无华。

等到完成了这一步，就让这些乱汉在回部扎根，然后过个十年左右，等人口逐渐繁盛之后，再从郑信为尊佛的青海和甘肃，调三十万白莲宗和改良黄教的佛教徒过去。

还可以命漠南漠北蒙古也出个五万人左右，将这些人安排到费尔干纳盆地，卡住盆地谷口的苦盏，不断向西出击河中。

把乌孜别克人捧起来的所谓十三家圣裔全部斩尽杀绝，把三汗国的人口从三百多万杀到一百多万甚至几十万，他们应该就翻不起来大浪了。

这样，北面把还没有虔信的哈萨克部族拉回来，让他们信黄教，收揽个二三十万人，堵住天方教从准部传进来的口子。

南部用白莲宗的人占据费尔干纳盆地，卡住谷口，让天方教从南边也传不进来。

如此回部的教徒就成了无水之源，二三十年之后，自然就会消亡。

而这一招，其实就是跟共和国学的，只不过共和国所处时代不一样，只能在南北卡住的同时，大力发展经济，以求使回部在收入和生活质量两方面傲视河中。

同时，通过强大影响力，把一票大食国家收成小弟，降低他们在回部百姓心中的地位。

使回部百姓摆脱对域外的仰视，再一步步使天方教更具华夏特色，最后达到改良，剔除不安定因素的目的。

当然，这个时代不用这么麻烦，对比起要大力气的慢慢改，自然是烧杀抢掠来的最快，人给你干绝种了，自然什么都不存在了。

至于，黄教和白莲宗在西域、河中泛滥后的危害。

虽然这两教也不是啥好人，但你得看跟谁比，跟绿教一比，这黄教和白教，那就跟白莲一样清纯。

巧克力味的屎和屎味的巧克力总得选一个吧，有的它虽然难吃，但确实是高热量的食物。

做了对西北和回部乃至河中的最后框架建设之后，莫子布又把海兰察、永

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