想方设法把这份人世间的富贵，传给子孙。

所以，神秘主义的典型苏菲派，就特别喜欢搞圣裔、圣徒的认证。

宗教领袖们自己当圣人、圣徒，再传给子孙，让子孙成为圣裔，做一个掌握宗教权力的宗教门宦。

而这些子孙成了掌握宗教大权的高等僧侣后，又往往会插手世俗权力，利用教徒形成一层动员一层的教团组织。

这种搞法，无疑极大削弱了以麦加为代表的阿拉伯人对天方教世界的号召，所以阿拉伯人就搞出了瓦哈比派来收揽宗教权。

他们不但强调马哈茂德是唯一先知，在宗教经义上占据高地，还派人到各处捣毁大量所谓圣裔、圣徒的陵墓以及祭奠的寺庙。

这是要断掌握中亚的神秘主义苏菲派的根啊！

所以双方势同水火，而天方教，特别是阿拉伯人对东方的消息获取，大多通过中亚。

苏菲派把这个消息一切断，瓦哈比派确实不太清楚大虞现在发展成什么样了。

但阿卜杜勒教长也不是完全没用，比起亚齐苏丹穆罕默德.赛亚这种装模作样的权贵，阿卜杜勒是一个真正的军人。

他是奥斯曼土耳其苏丹兼哈里发哈米德一世编练的新式军队的一员，参与过第五次俄土战争（1768-1774）中的卡古尔河战役和瓦尔纳保卫战，亲手砍下过俄军的脑袋。

所以在迅速了解到实情，呃，实际上也不是实情，是亚齐苏丹默罕默德.赛亚以为的实情后，阿卜杜勒教长瞬间明白自己这方，没有多少坚持下去的必要了。

但他不能说，说了军心士气就要崩溃。

而且，他跟亚齐苏丹又没多少交情，完全是看在对方是瓦哈比派教徒，又存了点到东方来捞好处的心思。

现在情况这么危险，总不能让他为这个破地方的小苏丹尽忠吧。

“秦国人既然已经如此强大，我建议苏丹要做好最坏的打算。

不过他们也不是不可战胜，秦人的疆域太大了，他们控制不住的，就像当年的阿拔斯王朝，现在的奥斯曼帝国一样。

如果班达亚齐不可守，我们就趁秦人的战船还无法出动，从海港突围出去。

苏丹先隐匿起来积蓄力量，我则回麦加，号召更多的勇士准备到亚齐展开圣战。

等到秦人大军返回了他们本土，我们就卷土重来。”

办法应该是可行的，但默罕默德.赛亚苏丹更清楚，阿卜杜勒教长有跑路的意思。

所谓的搬救兵，呵呵，他回去之后还来不来，那就天知道了。

不过默罕默德.

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