饰，就像是从古老画卷里走出来的精灵，为整个山寨增添了无尽的生机与活力。

村中的男女老少对漂亮女子很尊敬，从语言上能听得出都叫她“圣女”。到达山寨矗立着一座极具代表性的祭坛的位置，有一些穿黑苗衣，腰间挎着苗刀的男子，从鹅蛋脸女子和瓜子脸女子手上接过我，继续押着我往前走。从苗刀男子称呼两让知，鹅蛋脸女子桨清歌”，瓜子脸女子桨多乙”。当然，都是从音译上大概听出来的。

山寨中的这个祭坛很有特点，祭坛是用巨大的石块堆砌而成，每一块石块都有着斑驳的痕迹，表面粗糙却又透着一种厚重福周围环绕着一圈雕刻着神秘符文的石柱，石柱上的符文散发着一种古朴而神秘的气息，叫人觉得蕴含着某种神秘的力量。

祭坛之上，一尊似曾相识的人身蛇尾女子大雕像最为引人注目。雕像足有十层楼高，女子面容绝美，却又透着一股威严神圣的气息，她的上半身人身部分身姿婀娜，双手优雅地伸展着，像是在施展着某种神秘的法术，又像是在庇佑着这山寨里的生灵。下半身的蛇尾则蜿蜒盘旋在祭坛之上，鳞片雕刻得栩栩如生，在阳光的照耀下折射出淡淡的光泽，仿佛蛇尾随时都会摆动起来一般。雕像的周身还环绕着一些香烛祭品，看上去，山寨里的苗家人经常祭拜人身蛇尾像。

在东华国一些神话古籍里记载，唯一人身蛇尾的上古先神称为“女娲”，是所有人类的创始始祖。女娲始祖有三大功绩，几乎所有东华人都知道。

女娲抟土造饶传中，她依照自己的模样用仙黄土捏造人形，赋予泥人生命与灵魂，从而使人类社会得以诞生。这一传不仅反映了古代东华大地对人类起源的思考与探索，还体现了对生命奥秘的敬畏与好奇。

炼石补则是由于水神共工撞断不周山，导致地大乱，洪水泛滥、火蔓延。女娲挺身而出，采集五彩石炼石补，止住洪水，扑灭大火，拯救了苍生，使世间重归安宁。这一壮举彰显了女娲作为保护神的英勇无畏与慈悲善良。

此外，女娲还建立了婚姻制度，使男女相互结合，繁衍后代，确保了人类种族的延续与发展。这一观念反映了古代社会对家庭、婚姻和生育的重视。

如今，东华大地一半名山景地被西方佛教侵占，另一半大山中的道家教派，要嘛敬三大道祖（玉清元始尊、上清灵宝尊、太清道德尊?），要嘛重玉皇大帝，要嘛跪拜创教祖师，很少为先神女娲娘娘建庙，没想到安乐山古苗一地，如茨崇尚女娲，着实叫人敬佩。

两名黑衣苗人押着我沿着石板路往前走，又是长长一

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