。

他，无量大千世界，共有三界六道。

世人皆以为三界乃是、地、人，其实不然。

、地、人只是人们普遍认知的三界，而真正的佛教三界，乃是欲界、色界、无色界。

欲界包括了六道，也就是道、阿修罗道、壤、畜生道、饿鬼道、地狱道。

欲界的道又分为六欲，称作欲界六：四王、忉利、夜摩、兜率、化乐、他化自在。

欲界是食色众生所居世界，凡在此欲界者，皆脱不了贪嗔痴、色欲、食欲等欲望。

所以，道虽然掌管部分六道法则，但却仍在六道之中，是三界中的最低一层。

色界则在欲界之上，已无淫食二欲，没有男女欲望，故不分男女，但仍有色有相，有烦恼困扰，寿命也有限度，仍然要在三界内轮回。

至于无色界，此界无色无相，无物质，无身体，唯有心识存在，故谓之无色。

只有超脱了三界，才能免去生死轮回，得享无穷无尽的永生。

道，便是位于四王和忉利之间的所在，也是欲界最低的两层，叫地居，离壤最近，故欲念大多相同。

忉利共有三十三重，主便是帝释，也有个法，帝释就是玉皇大帝。

从第三层夜摩往上，属于空居，住的是更高层次的人，这些界没有日月变化，以花的开合来区分昼夜，花开为昼，花合为夜。

再往上是第四层兜率，这层的人衣食丰足，无忧无虑无烦恼，兜率分内外两院，居住在外院的人们依然在五欲中取乐，内院是补处菩萨等贤圣居住的地方。

补处菩萨就是候补佛位的菩萨，前面只要有佛灭度，这位菩萨就补位成佛，比如观音菩萨就是补处菩萨，弥勒菩萨也住在这。

有人弥勒不是佛嘛，咋成菩萨了？

实际上弥勒是未来佛，现在还是菩萨位，当然叫弥勒佛也没毛病。

再往上是第五层化乐，也叫化自在，这层的众可依仗自己的福德与神通力，随心所欲，想到要如何享乐，就可以马上化现。

比如，品尝美食、游山玩水、自在飞协…

他们也可以随意转变自己的外貌、穿着、居处环境等等。在化乐里，众们有求即应，想要什么就有什么，所以生活非常自在。

最高第六层的是他化自在，这里的众，他们不必像化乐需要自己变化享乐，而是将其他众的快乐，转化为自己的乐趣。

也可以理解为：只要其他众快乐了，他就能得到同样的快乐。

他化自在的主，也是欲界之主，他有很大的神通，名叫波旬，也被称

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共3页