数远胜于军队时。

看管俘虏需要大量的兵员，薛曲派出翁高阳暂时负责此事。在汾阴境内还好，当地还有一些郡县架构尚在，勉强可以组织起来。

然而，一旦深入文城，俘虏只能由出征的军队先行看管。这不仅拖慢征伐的脚步，还留下不的隐患。现在是春，抓紧时间还能赶上春耕，不可能把俘虏全部关起来。

但如果让他们下地耕种，哪怕只是拿到简单的农具……历史上拿着农具造反的乱军并不少见。

吴越思量先前传来的战报，俘虏问题已经给大军造成不的阻碍，甚至有刚放走就再次从贼的案例。

三郡之所以混乱成如今的模样，除了那些胆大包的贼首、无能的官吏、贪婪残忍的洛阳兵之外，被裹挟的底层乱军也并非全然无辜。

战场上杀人是职责所在，但乱军流匪战后纵兵劫掠才是常态。

以吴越的认知，武俊江诛有恶行者，隔一个杀一个都有的是漏网之鱼。

平定后的三郡需要百姓，但不需要鱼肉百姓之人。手上沾过血的人，没那么容易认命……

吴越：“何时的消息？”

孟章：“今早行营收到武将军的请罪书。”

孟章特意出来迎接，既是想替武俊江求情，也是薛曲特意为之，先私下通气。

薛曲身为主帅，手握重权，但对武俊江这位右武卫的将领也不能随意处置。

杀降本就是灰色地带，幸好武俊江没有脑子一热，把所有降军尽数坑杀，而是打出“诛恶”的名义。

端看吴越愿不愿意把责任扛起来，他若是帮武俊江扛了，就是细枝末节的事，往后升迁转任不成问题。

吴越若是认为不妥，武俊江自己承担后果，万一朝中有人发难，就回家看几年孩子。

吴越冷哼一声，“我一直以为，这种事更像段晓棠能做出来的。”没想到武俊江先下手了。

佛门有言，放下屠刀立地成佛，段晓棠向来嗤之以鼻。如果手拿的杀猪刀，不用放都是佛，若是杀榷……

放下刀就能成佛，世上哪有那么便夷事。

段晓棠常被人取笑怜香惜玉，但一旦下定决心，也能做一些她认为狠辣的事情。

段晓棠若真是“守规矩”，剿匪时就不会放任受欺辱的女子手刃仇人。

吴越甚至觉得，前头有武俊江这个先例，过不久就会接到段晓棠有样学样的消息。

孟章听吴越的话有些奇怪，心念电转。如果是段晓棠闯的祸，吴越肯定二话不护住。

换到待上恭敬的武俊江身上，并非原则性问题，

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