理，心外无物。

崇尚理学者称：万物各有其理，即舟只可行于水，车只可行于陆；崇尚心学者称：万物一体，仁者以天地万物为一体。

崇尚理学者称：礼法伦理为上，即饿死事小，失节事大；崇尚心学者立即称：礼教压抑人性，主张个性解放。

……

心理之辩，可言之事甚多。

不多时。

吕调阳、张四维两名阁臣也纷纷登上议政台辩论。

诣阙者中的一些年轻书生也站到议政台进行反驳。

长期以来。

在民间，心学其实一直压抑着理学的，因为自正德开始，朝廷的种种行为都让天下读书人感到了失望与不满。

书生士子想说的话太多了！

双方论述完各自的学说政见之后，渐渐落在了各种实事上。

比如：官学压抑人性需要改革，科举难取良才需要改革，地方胥吏贪墨过重需要改革，百姓赋税过高，被逼成为流民、反民需要改革。

渐渐的，月亮西斜，到了深夜。

论辩依旧激烈，所有人都有些上头，双方由互相攻击彼此的学说政见，变成了如何解决这些问题。

很快，便到了子时。

申时行见众人都辩红了眼，还有一群人跃跃欲试，想着走上议政台，便想叫停。

然后，张居正朝着他摇了摇头。

此刻的张居正想起了沈念那句话。

“若此次百家议政变成所有人都在为天下而辩，非个人名利而辩时，便是成了。”

当下，正是这种状态。

虽然诣阙者们大多不是为朝廷而言，但却是为天下人而言。

此刻，大家的状态正佳，正是倾听民意的时候。

紧接着。

有人开始抨击科举不行，有人开始抨击工部失职，有人高呼应迅速摒弃宦官参政……

越来越激烈，所有人都如同打了鸡血一般。

而此刻，文华殿内。

李太后、小万历、冯保三人，不断接受着外面议政的快报，同样是心情激动。

今日，他们听到了各种学说政见，听到了各种真实的声音。

这对朝廷而言，并不是坏事。

更何况当下小万历还未亲政，文人士子抨击讥讽朝政，也都是朝着张居正去的。

唯有让冯保不开心的是，已有多人高呼废弃宦官干政，

但他有自信，当下的内廷还离不开他，宦官批红的规矩还改不了。

……

不知不觉间，远处露出鱼肚白，天色渐亮。

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