，一场旨在丰富大秦文化内涵、促进文化融合与创新的改革，在林宇的推动下，正式拉开了序幕。

林宇雷厉风行，很快下诏设立文化院，并向下广发诏书，征召有学识、有见解的文人学士，不论出身贵贱，皆可应召。一时间，各地文人纷纷响应，怀揣着对文化事业的热情和一展才华的渴望，奔赴咸阳。

然而，文化院刚成立不久，内部便出现了纷争。以儒家学者张生和法家学者李生为首，双方就文化整理的方向和侧重点产生了激烈的争论。

张生认为：“儒家主张仁爱、礼义，此乃治国安邦、教化百姓之根本。文化整理应以儒家经典为核心，弘扬道德伦理，规范社会秩序。”

李生则反驳道：“法家强调以法治国，法令严明，方能使国家长治久安。文化整理当以法家思想为主导，让百姓知法、守法，令行禁止。”

双方各执一词，互不相让，甚至在文化院内争吵起来，影响了正常的工作开展。消息传到林宇耳中，他深知，文化理念的分歧若不妥善解决，将阻碍文化改革的进程。

林宇决定亲自前往文化院，调和这场纷争。他耐心倾听了双方的观点后，道：“诸位爱卿，儒家与法家，皆有其独到之处，对大秦的发展都有重要意义。文化整理并非要独尊一家，而是要兼收并蓄，取各家之长。儒家的仁爱礼义，可教化人心；法家的法令制度，能规范行为。二者相辅相成，缺一不可。”

在林宇的调和下，张生和李生意识到自己的狭隘，纷纷表示将以大局为重，共同推进文化整理工作。文化院的纷争暂时得以平息，各项工作重新步入正轨。

在解决了文化院内部的纷争后，林宇开始大力推动文化创新。他下诏设立文化创作奖项，对优秀的文学、艺术作品给予丰厚的奖励，以激发文人墨客的创作热情。

林宇还时常与文化院的学者们交流，鼓励他们深入民间，体验百姓生活，从大秦的壮丽山河、风土人情中汲取创作灵福他自己也以身作则，经常阅读文人呈上的作品，并提出宝贵的意见和建议。

在林宇的积极推动下，大秦的文化创新呈现出一片繁荣景象。诗歌、散文、绘画、音乐等艺术形式都取得了长足的发展。诗人们以豪迈的笔触描绘大秦的统一伟业、边塞风光；画家们用丹青妙笔展现百姓的生活百态、城市的繁华；音乐家们则创作出激昂的乐曲，歌颂大秦的辉煌。

一位年轻的诗人创作了一首名为《大秦颂》的长诗，诗中写道：“大秦烈烈，统一八荒。山河壮丽，万民安康。”林宇读到这首诗后，大为赞赏，不

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