什么，自创的武学吗？

文中子？听起来有些熟悉，似乎在史书上读到过？

李存孝心中千思百转，这时他忽然感觉契此的速度变慢了，下一刻，一股柔和的力量传来，他已经轻飘飘落地。

而大和尚手掌一松，粗大的狼牙棒顿时砸进地面一尺。

这狼牙棒把手上以毒龙吐出长杆，长杆末端是人头大的冬瓜锤，锤身上数不清的荆棘似突刺延伸，上部还有类似浮屠的结构，浮屠中尽是关押的恶鬼，看上去极为骇人。

但仔细观察，似乎又能看到些许熟悉之处，像是契此之前用的金刚棒？

这才是这件神兵的真实形态吗？

“南无阿弥多婆夜，南无阿弥多婆”

“南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜”

唱经声从契此口中传出，金色的梵文犹如实质，一个接一个从他口中吐出。

令人感到疑惑的是，之前那么狂猛的攻势都毫不奏效，但此时唱经声一响，那对手的行动反而迟缓下来，或者更准确地说，干脆是主动停下。

甚至连护体真元都被收敛入体，露出了真容，赫然是一个戴平顶幞头，穿白衣黑缘襕衫的老儒生。

所谓襕衫，也就是在圆领袍的膝处有一道接缝，称为“横襕”，是读书人士大夫的装束。

“前朝的儒生？”

李存孝看着对方的打扮，心中那种熟悉感越来越强烈，等到一道灵光闪过脑海，他顿时一拍手掌：

“大周最后一个儒学宗师，被尊为文圣的‘文中子’，王通？！”

他的声音不高，而此时的契此即使听得到，也无心呼应。

在接连不断的唱经声中，这位文中子的脸上赫然出现了明显的挣扎，时而愤怒时而平静，时而悲伤时而释然。

一种超然物外的淡泊和一种灭绝万物的凶戾气质不断交替，就像在他体内有一场看不见的战斗在发生。

契此见状，念经越发卖力，宏大之音如同雷鸣，李存孝在其中甚至隐隐感觉到踞地狮子吼的影子，但似乎不止这一门武学，还有别的音功在内。

“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。素王布衣，传十余世，学者宗之.”

“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上”

“伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚；拥护法王城，为翰为屏，梵刹永安宁.”

那老儒生的体内，江河般汹涌的真元喷薄而出，伴随着三段说法似的唱词，先是一尊高冠博带的法相凝聚出来。

这

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