外，胡毋家便是公羊学派最久远、最为坚定的支持者。

而公羊学派的核心思想，除了最受帝王喜爱的“大一统”外，便是“大复仇”思想。

九世犹可以复仇乎？虽百世可也！

但“大复仇”对于大汉的实际意义是，打不过的时候以此为借口忍让，国力强盛的时候以此为借口翻遍史书寻找战争借口。

而公羊一派的士人虽然在个人方面也讲究“九世之仇犹可报也”，但那只是因为他们记仇，而且暂时没有能力报仇，因此他们才会不介意忍耐九世再去报仇。

只要被公羊一派逮到机会，他们绝对会毫不手软地告诉你，什么叫作“公羊复仇，从早到晚”，绝不会将他们没报的仇带到下一代去！

在胡毋班的眼里，韩馥不仅当着他这位公羊学派的大儒的面，在大朝会上公然辱骂他们公羊学派的始祖子夏，还骂他是贱儒，竟然还丝毫不觉得自己错了？

“无聊，孤要看到血流成河！”

“打起来，打起来！”

此时，作为太子的刘辩静静地坐在席位上，嘴角微微上扬，带着一抹玩味的笑容。

是的，他不仅未发一言，甚至还从袖中缓缓取出两块上朝前偷偷藏于袖袋的糕点，轻轻咬下一口，腮帮子有节奏地咀嚼着，饶有兴致地观看大殿中的这场闹剧，脸上洋溢着兴奋的神色。

“尔母婢也”直译过来就是“你妈是个婢女”，实际含义则是“你妈真是个贱人”。

听上去这帮儒生就连人身攻击都是如此儒雅秀气，实际上这不过是受限于时代和身份地位，压制了他们的脏话水平，否则闹不好就是一出“韩馥大意失亲妈”的大戏了。

正吃着糕点，太子似有所感，似乎觉察到窥视的目光，微微转过头去，却见太尉杨赐眉头紧锁，满脸讶异地看着正在偷吃的他。

杨赐见太子在大朝会上，眼见臣子几乎要大打出手，不仅不阻止反而看起了热闹，甚至他光看热闹还觉着不过瘾，还津津有味地吃起了糕点，顿时心中颇感无奈。

有心训斥吧，转念一想太子毕竟大病初愈，身子尚且虚弱，孩子这么瘦多吃些亦无不可，想了想也就算了，打消了劝谏的念头。

可太子却是蹙着眉面露苦恼，三下五除二解决了正在吃的那块糕点后，将手中的另一块掰成两半，径直将其中一瓣抛给了与他仅隔四五步的杨赐。

明黄色的糕点在空气中溢散出一阵淡淡幽香，划过一道精美的抛物线径直落向了杨赐。

杨赐看着那块由远及近的糕点也是微微愣神，但还是连忙伸出手接

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