即便后续将有新人进入太子府，也不会威胁到陈宫这位老人的地位，哪怕他也仅仅比那些新人早来一两个月，并且只是个太子舍人。

“汝南郡和洽，字阳士；汝南郡许靖，字文休；丹阳郡朱治，字君理；乐安郡国渊，字子尼；下邳郡陈登，字元龙；陈留郡路粹，字文蔚；陈留郡阮瑀，字元瑜；北地郡傅巽，字公悌……”

刘辩阅览着春季孝廉的名册，直接以朱笔在这份名册的副本上圈了几个有些眼熟的名字，口中轻声念叨着。

即便是从一份孝廉的名册上，也能瞧出许多端倪。

光和七年春季的孝廉质量，确实远胜于光和六年。

刘辩放下名册，靠在凭几的靠背上，眼中满是思索之色。

然而随着他这位太子在军事与政治上彻底稳固太子之位，风向也逐渐转变。

他这位太子，拜古文学派巨擘卢植和郑玄为太子太傅和太子少傅，也就是说他这位大汉掌权者的文化倾向都是古文学派。

上有所好，下必甚焉。

明眼人皆能看出，今文学派已然如同风中残烛，只消一阵风便可将其瓦解，使其沦为野学异端。

而古文学派则如日中天，即将成为官学。各地举荐的孝廉，几乎皆是研习古文经的士人。

此等情形倒也无可厚非，毕竟各地太守都明白，古文经将成为官学，日后为官皆需研习古文经，举荐研习古文经者为孝廉，亦是官场上站队的人之常情。

但是有几个孝廉的人选，却是明显是在向他这个太子以及他的太子党示好。

刘辩的目光落在名册上的几个朱笔圈下的名字，例如北地傅氏，与傅燮同宗的傅巽；郑玄高足，乐安郡国渊；蔡邕的亲传弟子陈留路粹、阮瑀。

这些人本身终归皆是饱学之士，且在地方颇具声望，不能仅依据其宗族或授学恩师便将举孝廉归功于此。

但名单最后的这个姑臧贾彩，这其中逢迎之意则是昭然若揭。

贾彩今年三十九了，却只是个郡吏，他家也算不得什么名门望族，只不过是有一个当过兖州刺史的爷爷和当过轻骑将军的爹。

当然这两位都壮年而逝，因此并没有给家族带来太多恩惠。

但贾彩有一个弟弟，是天下人皆知的太子头号心腹家臣，现任河南尹，手持尚方斩马剑的贾诩。

假节钺之权唯有凉州刺史朱儁和青州刺史曹操拥有，卢植、蔡邕、袁滂和王允随着黄巾被平定已然被收回了这一项权力，可贾诩从未被收回太子的尚方斩马剑。

而无论是太子头号心腹家臣的身份，还

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