只有很少几个法兰西人，他们承担着莫子布对未来政治的构想，外界甚至以翰林学士称呼这些人。

听着，听着，莫子布忍不住坐了起来。

不是这份报告有问题，这份报告的作者，是莫子布当年在洛坤码头救下来的郑锦水。

当时他父亲杀贼而死，母亲和妹妹也受了不小的伤，被莫子布救下来后，就得到了莫子布的苦心栽培。

此人心细如发，善于发现，读书刻苦，只要经过他手总结出来的报告，就很少有错漏的地方。

所以莫子布觉得不对的，是如今暹罗的情况。

“暹罗如今的百姓中，华人不过二十七八万，纳真最多不超过五十万，其余四百万人中，皆是泰人、孟人与克伦人等。

如果华人能与纳真团结，方可压制不满。

但如今外父纵容华人不说，连纳真都感觉有被夺取权力的危险，这么长时间下去，一定会出问题的。”

暹罗在郑信与莫子布切割之后，虽然损失了南方半岛上的洛坤以南等领土，但是得到了广阔的下缅甸，人口不减反长。

听到莫子布的警惕，诗诗反倒没什么感觉，她笑嘻嘻的说道：“大王，暹罗和兴唐可不是一样的。

兴唐乃至整个安南更像是个小号的中华，而暹罗自古以来就是实行萨克迪纳的。

如今父王让家乡华人升级为皇家华人，相当于全部成为最低等级的萨克迪纳主，正符合暹罗之国情啊！

以前的素可泰和前后阿瑜陀耶王朝，都是把自己部族变为贵族，拱卫在国王周围，这样才能稳固统治的呀！”

莫子布听完，直接愣了几秒钟，结合他手里陈惠给出的郑信最近的基本情况。

莫子布也觉得他自己，隐约摸到历史上暹罗出问题的原因了。

总结出来就一句话，潮州乡党没镇住场子。

因为诗诗说的这话没错，暹罗自古以来都是这么玩的，萨克迪纳这种奴隶制，也应该这么玩。

即把自己的乡党当成自备武器保卫王上的那种国人，甚至是可以蓄奴的低级贵族。

用他们来形成最核心的基本盘，然后权力自内而外向四方延展。

以前的暹罗王朝，不管是素可泰王朝还是两个阿瑜陀耶王朝，都是遵循的这个游戏规则。

而深受暹罗文化影响的郑信，从小受到的也是这种教育，于是他在当了暹罗王之后，就从老家潮州招揽了十七八万潮州乡党到暹罗。

历史上可能没这么多，大约就八到十万人左右。

然后这些人被称为皇家华人，郑信把他们

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